以茶为载体传播中华文化，传导中华文化贴近人们日常生活

以茶为载体传播中华文化，传导中华文化贴近人们日常生活

中国是“文明古国、礼仪之邦”，这八个字大有深意。以茶为载体传播中华文化，由中国林业出版社出版发行5年第5本的《中国茶历》，努力从中华文明的八大特性来实现传播中华文化。下面以2022《中国茶历》（35大版块系统知识）为例，做说明以利于加深对“以茶为载体传播中华文化”的理解。

第一、中华文明历史十分悠久，迄今有5000年。《中国茶历》专文（5篇）：“茶祭人文始祖女娲”，“茶祭人文始祖伏羲”，“茶祭华夏始祖神农”，“茶祭华夏始祖黄帝”，“传说最早发现茶的人”。宣扬“始祖”功绩，又宣传列为国家级非物质文化遗产的祭典，示范感德。

第二、中华文明形成多元一体的中华民族。《中国茶历》最少有文（13篇）：“记载最早的茶产地”，“最早的‘茶’字印章”，“擂茶习俗最丰富的地方”，“最古老的少数民族饮茶俗”，“西藏的用茶习俗”，“新疆的饮茶习俗”。呈现以汉族为主体，各民族间的融合和交流不断深入，形成多元一体中华民族的茶文化。

第三，中华文明文字未曾中断。《中国茶历》用文（13篇）：“茶的通用名”，“茶的别名”，“茶的曾用名”，“茶的雅号”（6篇），“茶的外语名”，“茶物种学名”和“最早的‘茶’字印章”，“有‘茶’字铭文的最早的贮存器物”，把未曾中断的“茶”字的古往今来并走向世界完整呈现。

第四，中华文明史载传承有序。《中国茶历》呈现的古代用茶（7篇）、茶俗（7篇）、茶宴（2篇）、茶道（3篇）、茶游艺（4篇）、茶文艺（4篇）、茶空间（5篇）、茶联（6篇）、茶诗之最（7篇）、茶画之最（4篇）、茶书法（3篇）、茶具（10篇）、茶用水（4篇）、节气茶诗（24篇）、节气茶点（24篇）、节日和茶（10篇）、茶祭（4篇）、茶雅集名画（4篇）、八方茶席（8篇）、茶饮法（4篇）、茶典故（24篇）、经典名茶（100种）等，讲究内容史载传承有序。还特别编写有“历代茶范”（ 7篇），使陆羽《茶经·七之事》的“精行俭德之人”，有了唐代及至今的接续传承的记录。

第五，中华文明文化一脉相承。《中国茶历》以整部日历的内容实现承载着传播一脉相承的文化，《中国茶历》依循中国古代历法《太初历》二十四节气辅助生产、引导生活。编排上“三个对应”：对应“二十四节气”，对应历史上今天，对应该日适用。不但有丰富系统的茶科学、茶文化百科知识，还有一脉相承的天人合一文化、德文化、和文化、礼文化、茶禅文化、家教家风文化、士人文化、茶食文化、养生文化、慢生活文化、节庆文化、民俗文化、二十四节气文化、祭祀文化、琴文化、棋文化、图书文化、书画文化、诗词文化、酒文化、花文化、香文化、服饰文化、生肖文化、生命德育文化等。

第六，中华文明逐渐奠定了作为世界大国的基础。《中国茶历》通过茶产地（11篇）、茶植物（4篇）、古代用茶（7篇）、经典名茶（100种）、“国际茶日”、“茶博物馆”等文及整部《中国茶历》，展现了中国作为世界茶叶大国的基础。

第七，中华文明统一成为大势。《中国茶历》的内容也注意在相关表述上呼应走向统一成为中国历史发展的必然大势。并深情介绍从祖国大陆引种后，产自宝岛的五种乌龙茶。《中国茶历》也已连续5年在祖国宝岛台湾形成和扩大着读者群。

第八，中华文明倡礼义而远宗教。中国人主张以德治国、以德润身，以仁义之理和等级之礼处理人和事，至于六合之外，则“圣人存而不论”。在中国虽长期存续各种宗教，其中既有本土的宗教（道教），也有外来的宗教（如佛教、伊斯兰教等），但由于自西周走上敬德保民之路，中国人更相信道德的力量，用人伦礼义规约人，用美德良俗提升人。《中国茶历》除编纂有“茶典故”（26篇）外，还专门创作有“茶物哲语”(15篇) 、“历代茶范”（共 7篇），和“今日生命叙事”日记栏，活化传播“以德治国、以德润身、仁义之理”。

2022《中国茶历》就是这样围绕中华文明的八大特性，从8个方面，传导中华文化贴近人们的日常生活。

这是新时代日历的首创和新奉献、新亮点。

（茶觉文）

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