茶道的一缘、三修、五境

什么是一缘？

一缘即是指一个机缘，一种能力、一种智慧。现代社会可供选择的休闲方式非常多，但品茶绝对是尤为突出的一种，很多人希望通过这种方式，进入“道”的境界。

但想要通过消遣娱乐的方式进入这种境界，大都是痴人说梦。这毕竟是需要一定的学习、修行和阅历的支持。

因此，是能否发起学习和接受生活历练的愿力，就需等待一个机缘，有缘无缘，缘在茶中，欲觅存心法，当自尽心求。

什么是三修？

三修，即指的是三项修炼。

一是敬。人要有敬畏之心。在对自然、对生命的敬畏中，生出—份对茶的情感，自然而然地对茶有敬畏、喜爱和悦纳。

二是静。人要修平常之心。学会对美好感受的觉知和关注，对生活和工作做减法，把快乐点放在自己的喜好点上，实现向内求索。若无烦事挂心头，便是人间好时节。

三是净：修内心的纯净度。身处繁杂的社会，难免会遇到诸多的诱惑，同样没有经过尘世的磨砺与打击，也是很难有所成就的。如茶，只能在火里，或者在岁月的沉淀里，尽可能地去掉苦涩，再留下可以属于自己的纯净与芬芳。

什么是五境？

五境，即是指五种境界。

真之境、美之境、和之境、善之境、空之境。

从内修对“小我”的关注，即对真、美的关注，再逐步完成与己和、与人和、与世界和的融合目标，即达到“忘小我”或“无小我”的境界;再进而在完成好自己的工作、生活本职责任后，进入能更多地为别人、为社会多做点事的“大我”之境;最后有—种以无为之心有大作为的“无小我”“无大我”的空灵之境。

在这样的纯粹体系中，修炼成精细、精致、精美的自己，修炼成淡定、率性、从容的自己，与修炼成纯正、干净、担当的自己是可兼容，也可独立成型的。

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